前に戻る　【ヘブル書7章1節】

此このメルキゼデクはサレムの王わうにて至高いとたかき神かみの祭司さいしたりしが、王わうたちを破やぶりて還󠄃かへるアブラハムを迎󠄃むかへて祝福しくふくせり。
For this Melchisedec, king of Salem, priest of the most high God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him;

前に戻る　【ヘブル書7章2節】

アブラハムは彼かれに凡すべての物ものの十分󠄃じふぶんの一いちを分󠄃わけ與あたへたり。その名なを釋とけば第一だいいちに義ぎの王わう、次つぎにサレムの王わう、すなはち平󠄃和へいわの王わうなり。
To whom also Abraham gave a tenth part of all; first being by interpretation King of righteousness, and after that also King of Salem, which is, King of peace;

前に戻る　【ヘブル書7章3節】

父󠄃ちちなく、母ははなく、系圖けいづなく、齡よはひの始はじめなく、生命いのちの終󠄃をはりなく、神かみの子この如ごとくにして限かぎりなく祭司さいしたり。

Without father, without mother, without descent, having neither beginning of days, nor end of life; but made like unto the Son of God; abideth a priest continually.

前に戻る　【ヘブル書7章4節】

先祖せんぞアブラハム分󠄃捕物ぶんどりもののうち十分󠄃じふぶんの一いち、最もっとも善よき物ものを之これに與あたへたれば、その人ひとの如何いかに尊󠄅たふときかを思おもふべし。
Now consider how great this man was, unto whom even the patriarch Abraham gave the tenth of the spoils.

前に戻る　【ヘブル書7章5節】

レビの子こ等らのうち祭司さいしの職つとめを受うくる者ものは、律法おきてによりて民たみ、即すなはちアブラハムの腰こしより出いでたる己おのが兄弟きゃうだいより、十分󠄃じふぶんの一いちを取とることを命めいぜらる。
And verily they that are of the sons of Levi, who receive the office of the priesthood, have a commandment to take tithes of the people according to the law, that is, of their brethren, though they come out of the loins of Abraham:

前に戻る　【ヘブル書7章6節】

されど此この血脈ちすぢにあらぬ彼かれは、アブラハムより十分󠄃じふぶんの一いちを取とりて約束やくそくを受うけし者ものを祝福しくふくせり。
But he whose descent is not counted from them received tithes of Abraham, and blessed him that had the promises.

前に戻る　【ヘブル書7章7節】

それ小せうなる者ものの大だいなる者ものに祝福しくふくせらるるは論ろんなき事ことなり。
And without all contradiction the less is blessed of the better.

前に戻る　【ヘブル書7章8節】

かつ此所󠄃ここにては死しぬべき者もの十分󠄃じふぶんの一いちを受うくれども、彼處かしこにては『活いくるなり』と證あかしせられた者もの、これを受うく。
And here men that die receive tithes; but there he receiveth them, of whom it is witnessed that he liveth.

前に戻る　【ヘブル書7章9節】

また十分󠄃じふぶんの一いちを受うくるレビすら、アブラハムに由よりて十分󠄃じふぶんの一いちを納󠄃をさめたりと云いふも可かなり。
And as I may so say, Levi also, who receiveth tithes, payed tithes in Abraham.

前に戻る　【ヘブル書7章10節】

そはメルキゼデクのアブラハムを迎󠄃むかへし時ときに、レビはなほ父󠄃ちちの腰こしに在ありたればなり。

For he was yet in the loins of his father, when Melchisedec met him.

前に戻る　【ヘブル書7章11節】

もしレビの系すぢなる祭司さいしによりて全󠄃まったうせらるる事ことありしならば（民たみは之これによりて律法おきてを受うけたり）何なにぞなほ他ほかにアロンの位くらゐに等ひとしからぬメルキゼデクの位くらゐに等ひとしき祭司さいしの起󠄃おこる必要󠄃ひつえうあらんや。
If therefore perfection were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need was there that another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?

前に戻る　【ヘブル書7章12節】

祭司さいしの易かはる時ときには律法おきても亦また必かならず易かはるべきなり。
For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.

前に戻る　【ヘブル書7章13節】

此これ等らのことは曾かつて祭壇さいだんに事つかへたることなき他ほかの族やからに屬ぞくする者ものをさして云いへるなり。
For he of whom these things are spoken pertaineth to another tribe, of which no man gave attendance at the altar.

前に戻る　【ヘブル書7章14節】

それ我われらの主しゅのユダより出いで給たまへるは明あきらかにして、此この族やからにつき、モーセは聊いさゝかも祭司さいしに係かゝはることを云いはざりき。
For it is evident that our Lord sprang out of Juda; of which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.

前に戻る　【ヘブル書7章15節】

-16 又󠄂またメルキゼデクのごとき他ほかの祭司さいしおこり、肉にくの誡命いましめの法のりに由よらず、朽くちざる生命いのちの能力ちからによりて立たてられたれば、我わが言いふ所󠄃ところいよいよ明あきらかなり。
And it is yet far more evident: for that after the similitude of Melchisedec there ariseth another priest,

前に戻る　【ヘブル書7章16節】

‹b58c007v016›
Who is made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life.

前に戻る　【ヘブル書7章17節】

そは『なんぢは永遠󠄄とこしへにメルキゼデクの位くらゐに等ひとしき祭司さいしたり』と證あかしせられ給たまへばなり。
For he testifieth, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec.

前に戻る　【ヘブル書7章18節】

前󠄃さきの誡命いましめは弱󠄃よわく、かつ益えきなき故ゆゑに廢はいせられ、
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.

前に戻る　【ヘブル書7章19節】

（律法おきては何なにをも全󠄃まったうせざりしなり）更さらに優すぐれたる希望󠄇のぞみを置おかれたり、この希望󠄇のぞみによりて我われらは神かみに近󠄃ちかづくなり。
For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope did; by the which we draw nigh unto God.