前に戻る　【ロマ書7章1節】

兄弟きゃうだいよ、なんぢら知しらぬか、（われ律法おきてを知しる者ものに語かたる）律法おきては人ひとの生いける間あひだのみ、之これに主しゅたるなり。
Know ye not, brethren, (for I speak to them that know the law,) how that the law hath dominion over a man as long as he liveth?

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夫をっとある婦󠄃をんなは律法おきてによりて夫をっとの生いける中うちは之これに縛しばらる。然されど夫をっと死しなば夫をっとの律法おきてより解とかるるなり。
For the woman which hath an husband is bound by the law to her husband so long as he liveth; but if the husband be dead, she is loosed from the law of her husband.

前に戻る　【ロマ書7章3節】

然されば夫をっとの生いける中うちに他ほかの人ひとに適󠄄ゆかば淫婦󠄃いんぷと稱となへらるれど、夫をっと死しなば、その律法おきてより解放ときはなさるる故ゆゑに他ほかの人ひとに適󠄄ゆくとも淫婦󠄃いんぷとはならぬなり。
So then if, while her husband liveth, she be married to another man, she shall be called an adulteress: but if her husband be dead, she is free from that law; so that she is no adulteress, though she be married to another man.

前に戻る　【ロマ書7章4節】

わが兄弟きゃうだいよ、斯かくのごとく汝なんぢ等らもキリストの體からだにより律法おきてに就つきて死しにたり。これ他ほかの者もの、即すなはち死人しにんの中うちより甦よみがへらせられ給たまひし者ものに適󠄄ゆき、神かみのために實みを結むすばん爲ためなり。
Wherefore, my brethren, ye also are become dead to the law by the body of Christ; that ye should be married to another, even to him who is raised from the dead, that we should bring forth fruit unto God.

前に戻る　【ロマ書7章5節】

われら肉にくに在ありしとき、律法おきてに由よれる罪つみの情󠄃じゃうは我われらの肢體したいのうちに働はたらきて、死しのために實みを結むすばせたり。
For when we were in the flesh, the motions of sins, which were by the law, did work in our members to bring forth fruit unto death.

前に戻る　【ロマ書7章6節】

然されど縛しばられたる所󠄃ところに就つきて我等われらいま死しにて律法おきてより解とかれたれば、儀文ぎぶんの舊ふるきによらず、靈れいの新あたらしきに從したがひて事つかふることを得うるなり。

But now we are delivered from the law, that being dead wherein we were held; that we should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter.

前に戻る　【ロマ書7章7節】

然さらば何なにをか言いはん、律法おきては罪つみなるか、決けっして然しからず、律法おきてに由よらでは、われ罪つみを知しらず、律法おきてに『貪むさぼる勿なかれ』と言いはずば、慳貪むさぼりを知しらざりき。
What shall we say then? Is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the law: for I had not known lust, except the law had said, Thou shalt not covet.

前に戻る　【ロマ書7章8節】

然されど罪つみは機をりに乘じょうじ誡命いましめによりて各樣さまざまの慳貪むさぼりを我わがうちに起󠄃おこせり、律法おきてなくば罪つみは死しにたるものなり。
But sin, taking occasion by the commandment, wrought in me all manner of concupiscence. For without the law sin was dead.

前に戻る　【ロマ書7章9節】

われ曾かつて律法おきてなくして生いきたれど、誡命いましめきたりし時ときに罪つみは生いき、我われは死しにたり。
For I was alive without the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died.

前に戻る　【ロマ書7章10節】

而しかして我われは生命いのちにいたるべき誡命いましめの反かへつて死しに到いたらしむるを見出みいだせり。
And the commandment, which was ordained to life, I found to be unto death.

前に戻る　【ロマ書7章11節】

これ罪つみは機をりに乘じょうじ誡命いましめによりて我われを欺あざむき、かつ之これによりて我われを殺ころせり。
For sin, taking occasion by the commandment, deceived me, and by it slew me.

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それ律法おきては聖󠄄せいなり、誡命いましめもまた聖󠄄せいにして正たゞしく、かつ善ぜんなり。
Wherefore the law is holy, and the commandment holy, and just, and good.

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然されば善ぜんなるもの我われに死しとなりたるか。決けっして然しからず、罪つみは罪つみたることの現あらはれんために善ぜんなる者ものによりて我わが內うちに死しを來きたらせたるなり。これ誡命いましめによりて罪つみの甚はなはだしき惡あくとならん爲ためなり。
Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the commandment might become exceeding sinful.

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われら律法おきては靈れいなるものと知しる、されど我われは肉にくなる者ものにて罪つみの下したに賣うられたり。
For we know that the law is spiritual: but I am carnal, sold under sin.